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准提护佑

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金刚力士韦驮菩萨  

2010-11-27 13:34:24|  分类: 神秘空间 |  标签: |举报 |字号 订阅

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金刚力士韦驮菩萨 


韦驮 (韦陀),佛教护法神之一。  
       韦驮菩萨现天大将军身时,为南方增长天八大将军之一,四天王座下三十二将之首。生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲,修行勇猛精进,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。

韦驮菩萨 - 准提护佑 - 准提护佑

 

韦驮菩萨 - 准提护佑 - 准提护佑

 

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    中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常供奉于天王殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛,守护伽蓝。

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    其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵(亦称降魔杵),或以杵柱地,或握忤指天,或双手合十,将杵搁于肘间。相传,浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。 

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以杵柱地
 

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 握忤指天 

 
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    双手合十 

韦驮菩萨在贤劫千佛最后一位成佛,号楼至佛。往昔因地为法意太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故,示现护法相。韦驮菩萨在宝华琉璃佛会上成道,号“普眼菩萨”。另在释迦佛会上名“真童身菩萨”。在《大乘悲分陀利经》中,菩萨过去生名字翻译为无垢明药王菩萨,在《悲华经》中,其名为持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。楼至佛成佛的授记和经历,事见《大宝积经密迹金刚力士会》。(另一译本为《佛说如来不思议秘密大乘经》),经中称为楼由佛。

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     护法韦驮尊天菩萨圣诞在农历六月初三。
相关经典:  
       《正法念经》:昔有国夫人,生千子,试当来成佛之次。至楼至,当第千筹。其第二夫人生二子,一愿为梵王,请千兄转法轮。次愿为密迹金刚神,护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。  
       《大宝积经密迹金刚力士会》:法意太子曰:“吾自要誓诸人成得佛时,当作金刚力士,常亲近佛,在外威仪,省诸如来一切密要、常委托依、普闻一切诸佛秘要密迹之事,信乐受熹,不怀疑结。”  
      

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  《三弥勒经疏》:故今大乘云。拘留孙等四佛皆出初劫。所余诸佛出后十九劫。又瑜伽论云。初后二劫。亦增减故。故知非唯减时佛出。增时佛出亦无违义。由此义故。前十劫出九百九十九佛。后十劫独出楼至佛。若作此解。善顺金刚力士经云。楼至最后成佛而寿半劫。与九百九十九佛所度这等无有差别。三说中后解为胜。不尔如何智度论云。净居天子见劫成时莲华。而知贤劫有千佛。  
       《大悲莲华经》中,韦陀菩萨得授记成佛。  
       《道宣律师天人感通录》中云“韦将军童真梵行。不受天欲。一王之下。有八将军四王三十二将。周四天下往还。护助诸出家人。四天下中北天一州少有佛法。余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒少有如法。东西天下人少黠慧。烦恼难化。南方一洲虽多犯罪。化令从善。心易调伏。佛临涅盘。亲受付属。并令守护。不使魔娆。若不守护如是破戒。谁有行我之法教者。故佛垂诫不敢不行。虽见毁禁愍而护之。若见一善。万过不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭气。上熏于空四十万里。诸天清净无不厌之。但以受佛付属令守护法。尚与人同止。诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护。多有魔子魔女轻弄比丘。道力微者并为惑乱。将军移遑奔赴应机除剪。故有事至须往四王所。时王见皆起。为韦将军修童真行护正法故。”。      
      

韦驮菩萨 - 准提护佑 - 准提护佑

 宣化上人《妙法莲华经法师功德品浅释》云:“现在护法韦驮菩萨,就是(四王天)三十二员大将之一,他在贤劫千佛中,将为最后一位佛,名号为楼至佛。”  
应化事迹:  
       1.相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦陀奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被称为护法菩萨。 

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    2.唐代高僧道宣律师在《感通录》中说,韦驮常巡游于东、西、南三洲,守护佛法,故称为“三洲感应”。又据《大慈恩寺三藏法师传》卷十载,道宣曾梦见一位神将说:“弟子是韦将军,诸天之子,主领鬼神,(由于)如来(佛)欲入涅盘,敕(令)弟子护持瞻部(即南赡部洲)遗法。”

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    3.禅门公案:  
       高峰妙禅师在打坐的时候,常常入梦乡,障碍修行,所以发愿到西天目山的悬崖处打坐。如果睡着便堕入山涧中,那就粉身碎骨。就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。可是忍到第八天,实在忍受不了,就在坐禅中睡着了。身体向前一倾,落到万丈山涧中,他心中在想:“这回可完了,绝对没有生存的希望。”于是将身心放下,“死就死吧!不管它,睡个长觉吧!”   
       高峰妙禅师的身体下落到一半的时候,韦陀菩萨前来护法,在虚空中将他托住,送到上边来。他觉得自己的身体飘飘向上升起,最后落在安全的地方。于是向空中询问:“哪位善神来护法我?”韦陀菩萨回答:“护法韦陀。”他听到韦陀之言,生骄傲心,“我能感应韦陀菩萨来护法,大概世界上像我这样精进的修行人,一定很少吧!”于是问韦陀菩萨:“韦陀菩萨!在这世界上,像我勇猛精进的修行人,能有多少?”韦陀菩萨说:“像你这样的修行人,有牛毛之多。你生出贡高我慢的心,我在八万大劫中,再也不护你的法!”说完,转身而去。  
       高峰妙禅师此时生起惭愧心,痛哭流涕。想:“韦陀菩萨不护我的法,我也要参禅打坐,修行道业。”因此,打起精神,开始坐禅。坐了不久,忍不住困,又睡着了,又堕落山涧。他想:“这回一定没有希望,性命也完了。”正在千钧一发之际,又有护法善神将他托住,送到山上。他又向虚空中问:“是哪位护法?”韦陀菩萨说:“护法韦陀。”高峰妙禅师一听,发起脾气说:“老韦!你说在八万大劫中不护我的法,为何你现在又救我?你岂不是犯了打妄语戒吗?”韦陀菩萨说:“因为你一哭,生忏悔心,非常虔诚,而且认真,所以超过八万大劫的时间。既然超过时间,我就应该来护你的法。”

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常规丛林韦驮殿对联:

韦驮菩萨 - 准提护佑 - 准提护佑

    1.  
       七世现童真,合掌当胸,统理僧伽宏法化;  
       三洲崇佛相,挺身倚杵,森严天将镇魔军。  
       2.  
       三洲感应难思,汝有真修我护法;  
       一杵威神可畏,人无邪念自降魔。  
       3.  
       秘菩萨行,现将军身,频年甲胄常披,摧邪辅正;  
       为护法神,受如来嘱,佛国金汤是赖,卫教安僧。  
       4.  
       宝杵镇乾坤,威力昭彰,遂使魔军丧胆;  
       丹心盟日月,神通广大,护持佛法长存。  
       5.  
       圣迹昭垂,任从劫火洞然,炉宛在;  
       神功叵测,深信金刚不坏,杵犹藏。  
       6.  
       心发菩提,德被群机登净域;  
       手擎宝杵,护持正法住人间。  
       7.  
       住童子地而护法;  
       现宰官身以降魔。  
       8.  
       直对慈颜,钦崇法化;  
       横挥宝杵,丕振宗风。  
       9.  
       执杵摧邪,振威辅正;  
       澄心普照,护法安僧。  
       10.  
       将军立地能成佛;  
       菩萨升天善伏魔。  
       11.  
       现将军身,执降魔、人天拱服;  
       行菩萨道,披铠甲、法界皈依。  
       12.  
       现将军身,摧邪辅正;  
       行菩萨道,护法安僧。  
       13.  
       严护法城,群魔俯首;  
       灵昭净剎,众信归心。  
       14.  
       护法全凭一杵诀;  
       澄心普照万家春。  
       15.  
       护拥沙门,苦海超升登彼岸;  
       法尊净土,慈航遍渡泽恩波。  
       16.   
       现将军身而降魔,长替山门资保障;  
       居童子地而护法,誓为法苑作干城。  
       17.  
       现将军身,保境安民,威德遍三洲感应;  
       住童子地,摧邪辅正,愿心护千佛伽蓝。  
       18.  
       擎金刚杵以降魔,千佛伽蓝资保障;  
       擐甲胄装而护法,三洲感应显威灵。  
       19.  
       现将军身,擎金刚杵,辅正摧邪,三洲感应威灵显;  
       住童子地,护善逝教,降魔惩恶,四海丛林仰赖深。 

 

韦驮菩萨 - 准提护佑 - 准提护佑

 

 南怀瑾师《维摩诘经》讲记

.........即使是在家的同学,你能够一念之间证得空性,你已经入于僧伽圣众,也算是出家人了,所以庙上供奉的伽蓝圣众,有出家的也有在家的。譬如中国佛教供奉的伽蓝神之中,有关公,也有韦驮,都是武将,是在家的。韦驮菩萨到中国唐代才开始有记载,这在前面说过了。有个说法是我们这一劫为贤圣劫,据说会有千佛出世,所以没有那么悲哀。韦驮菩萨的愿力,就是为前九百九十九尊佛护法,而自己成为第一千尊出世的佛,就是楼至佛。

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