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普贤菩萨法相集  

2010-10-13 13:39:33|  分类: 佛菩萨法相 |  标签: |举报 |字号 订阅

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普贤菩萨法相集

 

普贤菩萨法相集 - 准提护佑 - 准提护佑

 

普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra ,或 Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉

菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨文殊菩萨地藏菩萨、普贤菩萨)之一。

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 普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。

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 普贤,梵语称“邲输跋陀”。在《悲华经》的记载中,当阿弥陀佛为转轮王时,普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前,发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中,修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界,使其庄严清净,就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨,令他们心地清净,都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字,改号为“普贤”,并授记他未来在北方“知水善净功德世界”,圆满成就无上正等正觉,佛号为“智刚吼自在相王如来”。

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 普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据《法华经●普贤劝发品》载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相,普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。

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 又《华严经●普贤行愿品》卷四十,说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

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 经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。

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 在密教之中,以此菩萨表示菩提心,视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体。一行《大日经疏》卷一解释普贤,谓‘普’是遍一切处之义,‘贤’是最妙善之义。以菩提心所起之愿行及身口意悉皆平等遍一切处,纯一妙善,备具众德,故名为普贤。

另外,有以普贤延命菩萨为本尊而修法者,称为普贤延命法。普贤菩萨有增益、延命的性德,当他住入增益延命三昧的境界之时,就成为普贤延命菩萨(Samanta-bhadra^yuh)。这是密教徒修普贤延命法时所供奉的本尊。

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普贤十大行愿
  一者敬礼诸佛:
  所有十方世界中,三世一切人师子,
  我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  二者称赞如来:
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞,
  尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
  三者广修供养:
  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  四者忏悔业障:
  往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
  从身语意之所生,我今一切皆忏悔。
  五者随喜功德:
  十方一切诸众生,二乘有学及无学,
  一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
  六者请转法轮:
  十方所有世间灯,最初成就菩提者,
  我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
  七者请佛住世:
  诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请,
  唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
  八者常随佛学:
  我随一切如来学,修习普贤圆满行,
  我愿常随三世学,速得成就大菩提。
  九者恒顺众生:
  悉除一切恶道苦,等与一切群生乐。
  我常随顺诸众生,圆满无上大菩提。
  十者普皆回向:
  所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,
  随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
 
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   普贤菩萨道场:四川峨眉山
  普贤菩萨生日:农历二月二十一
 
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