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许慎文化园和《说文解字》  

2011-03-28 15:34:39|  分类: 文化博览 |  标签: |举报 |字号 订阅

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许慎文化园和《说文解字》

 

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许慎字叔重,东汉豫州汝南郡召陵县万岁里(今河南省漯河市召陵区姬石乡许庄村)人。约生于汉明帝永平元年(58年),卒于汉桓帝建和元年(147年),为东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家、词汇家.书法家。

 

如果没有许慎《说文解字》的流传,我们将不能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的古文。孙里衍在《重刻宗本说文序》中曾说:“五经文字毁于暴秦,而存于《说文》。《说文》不作,几乎不知文艺;文艺不通,唐虞三代古文不可复识,五经不得其本解。”因此,历代学者评价他的功绩“可比孔子,可比周公”,并尊其为“百世之师”,“儒林所宗”。

 

各种版本的《说文解字》

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许慎不仅仅只属于中国,他应是世界级的历史文化名人

一:第一部字典

许慎创制了中国乃至于世界的第一部字典。许慎的《说文解字》创制了540部首,将9353个小篆按部首编排,并逐一释义析形,有的字还有书证或音注,是世界上第一部真正形制完备的汉语大字典。西欧直到18世纪才有了这种形制的字典,比西欧早了一千五六百年。

二:汉字灵魂

许慎是伟大的哲学家。许慎提出“盖文字者,经艺之本,王政之始”,把文字和政治联系起来,使中华文明得以延续。中国地域广大,方言众多,没有统一的文字是不可想像的。再者,“前人所以垂后,后人所以识古”,优秀的传统文化之所以代代相传,靠的也是文字。早在一千九百多年,许慎就看出了文字如此重要,是多么的伟大。而上世纪二三十年代,有些人却主张用拼音文字代替汉字,动摇汉字基础。这样的后果是十分可怕的。试想一下,一个民族的文化失落了,民族的灵魂还会存在吗?

三:汉字学的开山鼻祖

许慎是汉字学的开山鼻祖。指事、象形、形声、会意、转注、假借是文字学中常说的“六书”,它是古人对汉字构造方法的高度概括,充分体现了先贤的聪明智慧。许慎发展丰富了“六书”理论,不仅概括了汉字的构造方法,同时也与世界上其他民族的构造方法暗合。从这个角度讲,许慎的“六书”理论,可以看作是对全人类文明作出的卓越贡献。

四:源远流长

许慎的《说文解字》为语言学研究提供了重要依据。考古出土文物上的文字和训诂学中各种问题的解决,都离不开《说文解字》。 宋均芬感慨,漯河真是一方宝地,我们要好好感谢许慎,感谢他的《说文解字》。同时,她也期望漯河要珍惜这份独特的文化资源,把漯河真正建成许慎研究、资料和旅游中心,成为人们朝拜的圣地。

 

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 许慎文化园大门外的六书广场

许慎文化园以全国重点文物保护单位许慎墓为核心,占地10万平方米,建筑面积4200平方米,总投资5000万元,2008年9月开工。园区建筑按传统规制对称布局,三区一轴,十二个节点。由南向北分布在三级台地之上。广场服务区3.2万平方米,有六书石柱、文字大门、翰林阁、景区管理中心、许慎文化研究中心、游客服务中心、旅游纪念品商店等建筑。中心展示区3.3万平方米,有汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、文化长廊、魁星亭、字形牌坊等主要建筑。墓冢保护区4.3万平方米,主要为文物本体以及部首方阵、字形解义、字源石、蟾桂山等景观小品。    许慎像等。
2006年05月25日, 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单
 

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 叔重堂

 

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 说文馆

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 中心主祭大殿:字圣殿

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 汉字大道

 

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许慎文化园的核心建筑字圣殿


 

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 殿中央立许慎青铜贴金坐像

 

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 字形牌坊

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 许慎墓

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 康熙年郾城知县温德裕书墓碑:公讳慎、字叔重,召陵人,为郡功曹,举孝廉;再迁除交长。卒于家。所著有《五经异义》及《说文解字》十四篇传于世祀乡贤。”中间突出“汉孝廉许公之墓”七个大字。后边落款是:康熙丁亥三月、三原后学温德裕立。

 

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