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【引用】貫休與《十六羅漢圖》  

2011-05-20 10:50:34|  分类: 美术博览 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自LULUMACHA《貫休與《十六羅漢圖》》

[lulu] 

 
貫休與《十六羅漢圖》
貫休與《十六羅漢圖》 - LULUMACHA - lulumacha’s blog
五代   貫休
絹本設色 縱129.1厘米 橫65.7厘米 日本高台寺藏
 
 
 
  貫休,(823~912年),俗姓張,字德隱,婺州蘭豁(今浙江蘭溪)人,唐末五代著名畫僧。7歲時便投本縣和安寺圓貞禅師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休又雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至于遠近聞名。貫休曾至豫章(今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》,“皆精奧義,講訓且勤”,爲郡太守王造所欽重。王造離職後,新任太守蔣瓌開洗忏戒壇,也請貫休爲監壇。
 
     唐亡後于晚年入蜀,被前蜀主王建封爲“禅月大師”。他以詩著名,同時也是畫家和書法家,有《禅月集》存世。傳說諾距羅尊者原是一名勇猛的戰士,後來出家,佛祖讓他靜坐修行,以摒棄當兵時的粗野性格,後雖修成羅漢,但他靜坐時仍有壹股威猛之氣。畫中羅漢如《宣和畫譜》記載貫休的畫風:“狀貌古野,殊不類世間所傳,豐頤蹙額,深目大鼻,或巨颡搞項,黝然若夷僚異類,見者莫不駭矚。”   
  
     十六羅漢均是釋迦牟尼的弟子,佛經上說他們受佛囑咐,不入涅槃,常住世間,受世人供養而又濟度衆生。
 
       貫休筆下的這些羅漢,大都粗眉大眼、豐頰高鼻,形象誇張,即所謂“胡貌梵相”。畫家塑造的具有“胡貌梵相”特點的羅漢形象,既與唐代佛教藝術中經常出現的胡人形象的傳統有相繼承的壹面;同時,由于唐代佛教藝術逐漸世俗化,形象越來越寫實,而貫休所畫則不類世間所傳,而是更加誇張變形,變得奇掘怪異,使“見者莫不駭矚”。這表明他的創作有鮮明獨特的個性和創造性。
 
    按玄奘法師所翻譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》(即漢語的《法住記》),
    十六邏漢的資料如下:
    第一尊者:賓度羅跋啰惰阇,與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲  
    第二尊者:迦諾迦伐蹉,與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國
    第三尊者:迦諾迦跋厘惰阇,與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲
    第四尊者:蘇頻陀,與自眷屬七百阿羅漢多分住在北俱盧洲
    第五尊者:諾距羅,與自眷屬八百阿羅漢多分住在南贍部洲        
    第六尊者:跋陀羅,與自眷屬九百阿羅漢多分住在耽沒羅洲        
    第七尊者:迦理迦,與自眷屬千阿羅漢多分住在僧伽荼洲        
    第八尊者:伐阇羅弗多羅,與自眷屬千壹百阿羅漢多分住在缽刺拏洲
    第九尊者:戍博迦,與自眷屬九百阿羅漢多分住在香醉山中        
    第十尊者:半托迦,與自眷屬千三百阿羅漢多分住在三十三天        
    第十壹尊者:羅怙羅,與自眷屬千壹百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲
    第十二尊者:那伽犀那,與自眷屬千二百阿羅漢多分住在廣半度波山
    第十三尊者:因揭陀,與自眷屬千三百阿羅漢多分住在廣脅山中       
    第十四尊者:伐那婆斯,與自眷屬千四百阿羅漢多分住在可住山中
    第十五尊者:阿氏多,與自眷屬千五百阿羅漢多分住在鹫峰山中
    第十六尊者:注荼半托迦,與自眷屬千六百阿羅漢多分住在持軸山中
 
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