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大智文殊菩萨的圣诞,四月初四(5月6日)  

2011-05-06 12:55:26|  分类: 佛教文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 大智文殊菩萨的圣诞,四月初四(5月6日)

 

今天是文殊菩萨的圣诞日

今天是文殊菩萨的圣诞日 - 准提护佑 - 准提护佑

 

今天是文殊师利菩萨的圣诞,文殊师利菩萨是梵语,华言有:妙首、妙德、妙吉祥、妙智慧等多义。我们常见的带剑文殊,手持利剑,骑着狮子,表智慧之威猛,能破金刚般的烦恼。狮子的吼声在众兽中最大,表唤醒沉迷在生死轮回中的众生。

     有的寺庙供华严三圣,文殊师利菩萨在左,表智慧,也可以用世间话来说表理论;普贤菩萨在右表行力,也可以说表实践。学佛法不可空谈,一定要理论联系实践,才得真正受用。再者文殊菩萨在左表破邪,普贤菩萨在右表显正。中间是毗卢遮那佛,意思是光明普照、遍一切处。

     五台山是文殊师利菩萨教化众生的道场,这在《华严经》里有明文:“东北方处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属一万人具,常在其中而演说法。”

     文殊菩萨,梵名Man~jus/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。其道场在山西五台山。

     每年农历四月四日,昰文殊菩萨圣诞日。

今天是文殊菩萨的圣诞日 - 准提护佑 - 准提护佑

 

···佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟姊妹妻子眷属。得令富贵果报圆满。兄友弟恭慈心不杀。听学大乘读诵尊经。转教群品愿至菩提。我亦作师僧子弟和尚阿阇梨同学伴侣。受我法教学我威仪。取我礼节令发胜愿。回向大乘学习菩提渐成佛道。于是我作他作大臣官长理务世俗。一一清正于国忠孝悉共有缘归向菩提。得值三宝令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿 

一者大愿若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生胎卵湿化。九类蠢动一切含灵。同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻。及闻我名于我法中。令一切有情尽发菩提。回向大乘修无上道。若有众生以法药世医。救疗诸疾。历数算计工巧博弈。世典文笔歌咏赞叹。讲论戏处导以度人。随类同事接引世俗。令发菩提正见正授。共我有缘得入佛道 

二者大愿若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心 

三者大愿若有众生爱念我身。欲心见我求得于我。于我身上于他身上。盛行谄曲邪见颠倒。及生净行不净行诸恶不善。愿共有缘令发菩提之心 

四者大愿若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。共我有缘令发菩提之心 

五者大愿若有众生。贱我薄我惭我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心 

六者大愿若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心 

七者大愿若有众生。供养我者我供养他者。或我造他造寺舍僧房。伽蓝佛塔禅房兰若独静之处。或我造他造一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福佑。遍于法界回向一切诸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴师长弟子。修行苦行节身断食。持戒破戒有行无行。和尚阿阇梨教导称说。听受我教我受他教。同行同业共我有缘。令发菩提之心 

八者大愿若有众生广造诸罪。堕于地狱无有出期。经无量劫受诸苦恼。从地狱出生于五趣。先作畜生将命还于前生。负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从。偿他宿债累劫倍命。还他伦盗无有休息。我于五道随形受化。常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋喑哑最下乞人。于一切众生众中。同类同缘同事同行。同业导引得入佛道。共我有缘令发菩提之心 

九者大愿若有众生。纵恣身心我慢贡高。故于我法中污埿佛法。师长弟子无惭无愧。用僧佛钱菩萨财物。杀生偷盗邪行。妄语绮语恶口两舌。斗乱纵恣贪嗔。不拣良善劫夺他财。拒讳谩人不识善恶。广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻入诸地狱。从地狱出轮还六处。入生死海诸趣恶道。愿共有缘同业同道。随缘化变当以救之令得出离。共我有缘发菩提心求无上道 

十者大愿若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。如是曼殊发广大愿已。三千大千世界六种震动。天雨曼陀罗华遍满虚空。其时大会诸众尽见其华。同时赞叹曼殊大士。圣力自在不可思议不可言说。尔时诸大会众咸皆欢喜信受奉行 。(大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经(10卷)〖 唐 不空译〗)

 

今天是文殊菩萨的圣诞日 - 准提护佑 - 准提护佑

 

每年农历四月四日恭逢文殊菩萨圣诞。文殊菩萨,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。文殊或曼殊,是妙之义;师利或室利,是头之义,德之义,吉祥之义也。文殊菩萨与普贤常侍释迦如来之左,而司智慧,普贤在右司理。

文殊出生于古天竺舍卫国的一个婆罗门家庭, 后来跟释迦牟尼佛出家学法。佛灭后,文殊曾为五百仙人讲解十二部佛经。 以后回到家乡,在尼拘陀树下结跏趺静思,入于涅槃(据《文殊师利涅槃经》记载)。佛灭后,文殊游行居住在五顶山,为众生宣说佛法。中国的汉地佛教认为五顶山就是山西五台山,因而成了文殊菩萨道场,藏传佛教也因此认同此说。历史上许多大德高僧曾经前往五台山朝觐, 五台山的名僧有的也到各地传法,一些教派祖师被视为文殊化身。

心地观经八曰:“三世觉母妙吉祥。” 放钵经曰:“今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。 当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母也。” 此菩萨顶结五髻,以表大日之五智,手持剑,以表智慧之利剑,驾师子以表智慧之威猛。 此文殊有种种之差别,如一字文殊,五字文殊,六字文殊,八字文殊,一髻文殊,五髻文殊, 八髻文殊,儿文殊等。

《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》云:“文殊师利白佛言。我愿若不于无量俱胝那庾多百千劫积集菩提。我终不证无上正觉。世尊。我以无碍天眼。见于十方乃至无量无边世界所有诸佛。世尊若非是我劝发无上菩提之心。修菩提行劝学施戒忍进禅慧。令彼成就六波罗蜜。我既劝已教授教诫。悉令满足无上正觉。世尊彼时我以无碍天眼。观察十方作佛事已。然后我证无上菩提。。。。。。世尊我有如是愿。以殑伽沙数广大世界成一佛刹。其佛刹中墙壁高大。至于有顶无量百千众宝庄严。复以无量妙宝间错钿饰。若不尔者我终不证无上菩提。复次世尊我复有愿。令我刹中菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍照一切诸佛刹土。复次世尊我复有愿。坐菩提树已。于其中夜成等正觉。乃至般涅槃夜于其中间不起于座。但以化身遍于十方无量无数俱胝那庾多诸佛刹土。为诸有情而演说法。复次世尊我复有愿。今我刹中无有声闻缘觉之名。唯有清净大菩萨众。离一切过及诸惑等。皆是清净梵行之者满此佛刹。其佛刹中无女人名。一切菩萨唯是化生。悉被袈裟结加趺坐。如是菩萨充满其国。唯除如来之所变化。往诣十方为诸有情。随其意乐说三乘法。。。。。。尔时师子勇猛雷音菩萨。白佛言世尊。文殊师利当来成佛名。字何等。佛言善男子。此文殊师利成佛之时。名为普见。善男子。以何因缘。称彼如来号为普见。善男子。普见如来。普使十方无量阿僧只俱胝那庾多百千世界中。普令见故名为普见。彼诸有情见彼佛者。决定当得无上菩提。普见如来虽未成佛。若我现在及灭度后。有闻其名亦皆决定。当得阿耨多罗三藐三菩提。唯除已入声闻尼夜摩位及下劣胜解之者。”

 

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文殊菩萨诸经

般若部

大般若波罗蜜多经  (大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分 )〖 唐 玄奘译〗

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 (2卷)〖 梁 曼陀罗仙译〗

文殊师利所说般若波罗蜜经  (1卷)〖 梁 僧伽娑罗译〗

佛说濡首菩萨无上清净分卫经 (1卷)〖 宋 翔公译〗

华严部

大方广佛华严经 (60卷)〖 东晋 佛驮跋陀罗译〗

大方广佛华严经 (80卷)〖 唐 实叉难陀译〗宝库录校版本

大方广佛华严经 (40卷)〖 唐 般若译〗

文殊师利发愿经  (1卷)〖 东晋 佛陀跋陀罗译〗

宝积部

大宝积经(120卷)〖唐 菩提流志译并合〗( 法界体性无分别会(法界体性无分别经二卷)(卷26-27)〖梁 曼陀罗译〗 文殊师利普门会(卷29)〖唐 菩提流志译〗 文殊说般若会(文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷)(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)

文殊师利佛土严净经(2卷)〖西晋 竺法护译〗

大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经(3卷)〖唐 不空译〗

文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)〖唐 菩提流志译〗

入法界体性经(1卷)〖隋 阇那崛多译〗

佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经(1卷)〖后汉 安世高译〗

佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经(2卷)〖元魏 昙摩流支译〗

度一切诸境界智严经(1卷)〖梁 僧伽婆罗等译〗

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经 (5卷)〖 宋 法护等译〗

经集部

文殊师问菩萨署经  (1卷)〖 后汉 支娄迦谶译〗

佛说文殊悔过经 (1卷)〖 西晋 竺法护译〗

佛说文殊师利净律经 (1卷)〖 西晋 竺法护译〗

佛说文殊师利现宝藏经 (2卷)〖 西晋 竺法护译〗

大方广宝箧经 (3卷)〖 刘宋 求那跋陀罗译〗

佛说文殊师利般涅槃经 (1卷)〖 西晋 聂道真译〗

文殊师利问菩提经 (1卷)〖 姚秦 鸠摩罗什译〗

伽耶山顶经 (1卷)〖 元魏 菩提流支译〗

佛说象头精舍经 (1卷)〖 隋 毗尼多流支译〗

大乘伽耶山顶经 (1卷)〖 唐 菩提流志译〗

文殊师利问经 (2卷)〖 梁 僧伽婆罗译〗

文殊问经字母品第十四 (1卷)〖 唐 不空译〗

佛说文殊师利巡行经 (1卷)〖 元魏 菩提流支译〗

佛说文殊尸利行经 (1卷)〖 隋 豆那掘多译〗

佛说大乘善见变化文殊师利问法经 (1卷)〖 宋 天息灾译〗

佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 (1卷)〖 宋 法贤译〗

佛说维摩诘经 (2卷)〖 吴 支谦译〗

维摩诘所说经 (3卷)〖 姚秦 鸠摩罗什译〗宝库录校版本

说无垢称经 (6卷)〖 唐 玄奘译〗

大方广佛圆觉修多罗了义经 (1卷)〖 唐 佛陀多罗译〗宝库录校版本

本缘部

悲华经 (10卷)〖 北凉 昙无谶译〗

法华部

妙法莲华经 (7卷)〖 姚秦 鸠摩罗什译〗宝库录校版本

密教部

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经(10卷) 〖 唐 不空译〗

文殊所说最胜名义经(2卷) 宋 金总持等译〗

佛说文殊菩萨最胜真实名义经(1卷) 元 沙啰巴译〗

圣妙吉祥真实名经(1卷) 〖元 释智译〗

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经(10卷) 〖 唐 般刺蜜帝译〗

 (如自大正藏 1171号经典起)

传记

佛顶尊胜陀罗尼经(1卷) 序言部分〖唐 佛陀波利译〗

古清凉传 (2卷)〖 唐 慧祥撰〗

广清凉传 (3卷)〖 宋 延一编〗

续清凉传 (2卷)〖 宋 张商英述〗

文殊指南图赞 (1卷)〖 宋 惟白述〗

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