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达照法师:人生必须做的四件大事  

2014-01-19 22:08:47|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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达照法师:人生必须做的四件大事

达照法师:人生必须做的四件大事 - 准提护佑 - 准提护佑
 
人生必须做的四件大事
解除心中的烦恼痛苦,
助人解除烦恼痛苦,
学习自利利他的理论和方法,
改过自新趋向圆满生命的终极完美!

注意自己身体的姿势和状态,
注意自己从头到脚的全部觉受,
注意自己的每个念头生起和过去,
注意自己的身心和所有环境,
如是了知而不取舍不判断不喜厌,坦然安住即是禅的开始......

修行就要明心地,心地不明空费力。
著相修行任苦行,何如无住惺惺寂!

对天地、神灵、长辈、领导、好事、正念、快乐要有感恩心,
对人类、生物、晚辈、下属、人事、杂念、日常要有博爱心,
对自己、行为、恶业、习气、毛病、烦恼、伤害要有忏悔心。
如此则上下贯通、内在和谐,即可生而无忧矣!

用心之道
心是生命的导航,佛法是用心的导航。
凡人用贪嗔痴过去现在未来心,
智人用戒定慧善心出离心菩提心。
用心乱处,流浪生死;
用心善处,规范身心;
用心一处,无事不办;
用心妙处,直了成佛。

妄念流不住,烟霞锁重重。
学他观自在,观观妙无穷。
忽然入帝网,阿那是真容。
回头但一啸,月落碧潭中。

圆觉经
幻身灭故,幻心亦灭。
幻心灭故,幻尘亦灭。
幻尘灭故,幻灭亦灭。
幻灭灭故,非幻不灭!

因果论就是行为负责论,
性空论就是行为解脱论。
负责才能自他解脱,解脱才能负责自他。
负责与解脱不二,空有一如;世间与出世不二,性相一如。

念佛念的太少,观照力度不够,
放不下对世间法的执著,
习气翻腾时,依然无能为力。
做功夫,
就是对自己的习气要狠,
不要姑息,不要将就。
要想解脱生死、证悟真心,就要动真格的,
每次对境都是锻炼自己,都要从中醒悟当下解脱。
久而久之,功夫在不急不缓之间徐徐而进......

在行住坐卧中,遇到顺境逆境都不生起贪嗔之心,
保持内心的觉知而不执著,这样走在人生大道上。
禅不在远处,而在当下。

一切痛苦都来源于欲望,无欲无求之时,
心是舒展的、心是没有皱褶的、心是没有裂痕的、心是无条件的快乐!

拥有的东西不一定抓在手上,
踩在脚下的大地也是我们的拥有,
养眼的美景、悦耳的妙音、山间的花香、
日月星辰、阴晴圆缺、春夏秋冬、悲欢离合、人间百态......无不是我们的拥有。

人世间是痛苦的,
痛苦是有原因的,
痛苦和痛苦的原因都是可以消灭的,
消灭是有办法的。
办法是佛陀发现的,
我们是向佛陀学习的...

放下就好,快乐就好,
离苦就好,坚持就好,
忍耐就好,进步就好,
稳定就好,知道就好!

达照法师:人生必须做的四件大事 - 准提护佑 - 准提护佑
 

每个念头都是生命的尽头,
下个念头就是生命新的开始。
每一天躺下睡去都是生命的尽头,
醒过来就是生命新的开始。
每一年腊月三十都是生命的尽头,
春天就是生命新的开始。
每一个死亡都是生命的尽头,
出生就是生命的开始。
所以,
善待每个念头,
就是善待生命的所有开始和结束,但没有尽头......

人在生气的时候、得意和失意的时候,
都不宜轻易做出决定,
因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛,
等情绪冷静下来之后,
才能做出理智的决断!

择偶十题:
人生意义在于物质还是精神?目标在于轰烈还是平淡?
价值在于人间还是家小?努力在于快速还是缓进?
爱情是自由还是负责?钱财是保留还是奉献?
子女是出息还是普通?生活是丰富还是简约?
对方为你能做啥?你为对方能做啥?
自己选择为标准,对方回答是分数。
六十分及格,不及格的淘汰。

在企业和工作中,怎样不掉到取舍对立中去?
答:符合市场竞争,也是缘起性空,
任何选择与做法,都是无自性的,
所以当下领悟空性,即无对立。
理论明白,事上却难透过。
就是要在实践中检验真理啊!检验的过程即是实修的过程。

每一个念头的生起、
每一个行动的出现、
每一句话语的表达,
都会构成力量。
这些力量在你未来的心念、行动、语言发生之前成为相应的动力,
这就是业力。所谓众生业力不可思议啊!注意你当前的念头......

心有所求,便有所畏;
倘若无求,何畏之有?
有信有愿有法,便为用功入处;
无念无相无住,方是修行极则。
有情有义有度,才到中庸境界;
无怨无悔无求,自能坦荡人生!

母亲就是一切,感恩母亲!
诸佛菩萨就是母亲,给予法身慧命;
一切众生就是母亲,给予种种示现;
上天就是母亲,给予所有庇护;
大地就是母亲,给予生长善根。
一切都是母亲,我生生无不从之受生,
从这里来,回归这里。
无论流浪了多远多久,
永远都在母亲的怀里。
天天都是母亲节,
时时都怀感恩心!
母亲快乐!

达照法师:人生必须做的四件大事 - 准提护佑 - 准提护佑
 

修行不得力的原因:
方向不明,不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。
发心不纯,不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。
品行不良,不能以积极乐观持戒福德为进步的基础和护卫。
正见不具,不能以缘起因果性空无我为用功的指路明灯。
方法不当,不能以定慧等持反观内照为实践的下手功夫。

压力重的五种原因:
1、贪欲重,需要不多,想要太多。
2、嗔恨重,心量不大,脾气太大。
3、昏沉重,灵明不够,沉迷太深。
4、悔乱重,定力不够,散乱后悔。
5、疑心重,自信不足,顾虑太多。

活着就是意义:
充满觉性的光辉,照亮生命的每个角落;
无为无造作的平常心,不伤害自他一切有情;
善恶不生自他不立的无染著,就是穿透五蕴的清净庄严。

达照法师 http://www.gesanghua.com/blog/index.aspx?id=349
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