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持诵六字大明咒方法与心得  

2014-04-17 18:04:37|  分类: 佛法修持 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 转自  晓柏【推开回家的门——我修行的那些事儿】(连载)

 

持诵六字大明咒方法与心得 - 准提护佑 - 准提护佑

 

......

(三)持诵六字大明咒方法与心得
  我不算一个太虔诚的密宗弟子。这并不是我不信密宗的法,或者对师父、上师的不敬。我是显密双修的,密宗只是我修行的一个途径之一。这与那些只修密宗的师兄而言,我显得有些“花心”。我对任何的实修法门,都非常珍惜。比如修六字大明咒,我或许算最认真的弟子之一。
  念佛或持咒,都是一个方便法。这些法,并不会将我们根本带入佛土,所以,《金刚经》说,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。虽然不究竟,但是可以成为修行的助缘,所以既不要迷信,又不要排斥。这就如跑步不等于健康,但跑步是帮助我们身体健康的方便方法,类似于这个关系。
  不念佛的朋友,可以长期持六字大明咒,精诚持诵,威力不可思议。念佛的也可以持,我是念佛,持咒,参禅几不误哈。具体我在以后的文章中会写。人是有能量的,精诚持咒或念佛等,这种能量将会聚集,产生种种不可思议之事,有长期修行功夫的师兄,应该知道我所言不虚。但不要去期望感应,一切会随之而来,期望则产生执着,与解脱背道而驰。我是用心与大家分享,真实有效,也才推荐给大家。
  有师兄期待我分享如何修大悲咒和楞严咒。说实话,这两个咒我熟悉,但没有修。在家众,如果有精力可以修,如果没有精力,建议就专修精修六字大明咒。大悲咒可以参考大悲水的修法,根据我修六字大明咒的经验,我相信一个长期修大悲水的人,一定也会有感应和威力。楞严咒则诵读即可,有的人也能背诵。据说楞严咒神威无比,我最多也就听听,没去背它,因为精力不够。就如我目前只有精力玩好匕首,就把它玩精,大刀还是留给力气大的人去玩吧。
  六字大明咒我以前也常念,不过是当山歌唱啦,因为不知道如何念诵,当然现在很多时候还是当山歌唱,哈哈。看《济公》电影的师兄应该也知道,他是修六字大明咒的。最近2吧里,有一个尼泊尔出家师父,在一个魔术师的请求之下,展示盘腿悬空的视频,他展示的时候,一直持的也是六字大明咒。
  嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)
  下面讲讲,上师传的六字大明咒的修法。
  (不要问为什么,不要去推理,你只管修就行。有师兄说,想的都是假的,不要学这个。我们一切的意识都是想的,都是假的么?真真假假,愿意实修者得见之。)
  第一步,端坐,观想色身消失,融入虚空。
  第二步,观想把自己换成观世音菩萨的身。不要想成石头或木头像,观想成活灵活现的有精神的真人真身。
  第三步,眼微闭。眼观鼻,鼻观心(鼻没视力怎么观?自己慢慢去感受、品味)。观想自己的心轮位置,有一朵小小的蓝色的莲花,八瓣,在顺时针旋转。大小如芝麻,不要超过绿豆大小。越小心越细,可以防止粗心。
  第四步,观想放光。你可以放你喜欢的任何光。我是观想放白光和金光,个人喜欢这两种。诵一次,放一次光。“吽”字每次都旋转着融入莲花之中。(注:也有人说,六个字照亮的众生不一样,每个光照亮一界众生,也可以。)
  放光有顺序:先放至房间大小,后放至几百米,再放至几公里,再放至几百公里,再放至几千公里,再放至宇宙虚空所有地方。观想一步一步放出去,一步一步又慢慢收回来。
  观想放光的时候,全身要放松,真正自然从毛孔放光出去。要真的观想,而不是意识动,身不配合。身体也不要动,意与身的配合要注意轻妙。
  第五步,观想放光的每一缕光线上,都端坐着一尊佛,六道所有的众生,被这光照到以后,离苦得乐。
  如此观想,便是修持六字大明咒。要注意,你入睡也可以作如此观想,但快睡着时,一定要记得把光观想回体内。有一次我忘了观想光回身体,相当于放了一夜光,早上起来又困又累。
  最初观想,可能费劲一点,稍熟悉以后,你只管持咒,不必再认真观想,放弃思维,让潜意识自动去运作。不然一直用心观想会很累。这就如我们骑自行车,开始学车会费劲,但熟练了以后,只管坐上去,自然就会骑着走了。注意,不是故意停止观想,停止观想就如把后轮胎提起来,使劲地转脚踏板,转得再快,车也没有走。要注意这些细微之处。
  下面分享一些我自己的实修方法。
  平常任何时候,你都可以持六字大明咒。如果出声音,注意气是从下丹田和鼻出,特点是带振动的低音,不是那种清新亮丽的高音。我绝大部分时间不发声的,因为怕打扰家人,是心里默诵。平常观想也不要那么复杂,只简单观想你在放光加持六道众生,帮他们灭苦即可。
  其次,还可以用呼吸法持咒,这是我通过呼吸法念佛发明的。一呼一次,一吸一次,自然进行。不出声音,观想意念即可。上厕所大小便也可以持六字大明咒,不必担心什么会让咒受了污染或者不敬,这一点是上师讲的,不是我的发明。第一,你持咒时有意无意地已经把自己观成了清静妙色身,第二,六字大明咒本身就能净一切物,灭一切苦,它不会染着。不必担心什么时间,什么地点不能持。比较搞笑的是,我常一进洗手间就想起六字大明咒,哈哈。
  可能有师兄问,这个是密宗的,乱传有问题吗?这个修法,属于密宗中的显法,上师是在弟子与非弟子的大众中公开讲的,没有保密要求。只是说,从密宗学来的法,你要承认是密宗学来的,不要说成自己发明的,这是最起码的不忘师恩。
  我在梦中,也曾接受过一次观世音菩萨亲传的六字大明咒,会记录于后,供大家参考。

 

梦见观音菩萨亲传六字大明咒

  我每天入睡都有一个习惯,让全身放松,彻底地放松,身体舒展,观想身体如一团空气一般,消散,什么也没有。然后什么也不想,非常清醒地入睡,有时别人看我睡着了,甚至在打鼾,但我心里却一直与醒着时一样清醒。这样的入睡,有时会有一些奇妙的体验,有时也有梦。
  其实也这是修行的一种方式,近似于入定。学习这种睡觉的方法,可以大大地提高我们修行的进度。
  昨天夜里,我梦见了自己走到生命的尽头。回头一看,结果还有很多东西放不下。平常以为自己早已把世间的种种束缚全放下了,但关键的时候,发现并不是这样。我非常着急,因为我知道,凡有一件事放不下,必定会轮回,出不了三界。
  这时,我看到一只小鸟飞来,落到我的手掌里。它仿佛在暗示我,观音菩萨到了。我抬头一看,果然出现了观音菩萨的声音。她给我讲六字大明咒,“嗡嘛呢叭咪吽”。
  她说,读“嗡”的时候,观想你的所有名利,在虚空中爆炸,化作白烟,全部融入虚空中。她一边讲,我一边看到,果然有一个东西,一声巨响,炸天了,化作白烟,飘散了。
  在读“嘛”的时候,观想你所有的恩怨情仇,在虚空中爆炸,化作粉红烟,全部融入虚空中。我又听到一声巨响,看到一个粉红的球爆炸了,出现粉红的烟,在虚空中消散。
  (我当时一直在记笔记,但醒来时,找不到做笔记的笔记本了,真冤枉啊。我把六个字代表的意义,与观想内容,整理于下,前两字是相对准确的,后四字是大致意思。注意,这个和一般密宗上师传的可能不一样。)
  嗡ōng:世间的功名利禄,爆炸成白色烟,消融于虚空。
  嘛mā:世间的恩怨情仇,爆炸成粉红烟,消融于虚空。
  呢nī:世间的分别执着,爆炸成青色烟,消融于虚空。
  叭bēi:世间的傲慢不平,爆炸成红色烟,消融于虚空。
  咪mēi:世间的烦恼欲望,爆炸成黄色烟,消融于虚空。
  吽hòng:世间的恐惧悲伤,爆炸成蓝色烟,消融于虚空。

  观音菩萨说,在我们即将往生之时,如果有尘缘没有放下,一直持此咒,并作如是观想,则可以放下,没有任何牵挂。
  传完六字大明咒以后,她仿佛离我很近了,给我讲了一个关于景德镇的故事。(其实我分不清菩萨的男女,声音没有明显特征,我想打开MP3录音,但怎么也打不开,只有做笔记。)
  她说,中国的景德镇瓷器,当年,其实是受了仙人的点拨。在北宋年间,景德镇有一个烧瓷器的小伙子,喜欢写情诗玩,但又不敢公开写,有时就写藏头诗,烧成小瓷块玩。这事被天间的一个仙女知道了。她想下来看看,于是就申请来人间。天间的天神知道这件事以后,同意她下来帮助景德镇这个地方把瓷器制好,主要目的倒不是帮助人间做什么碗和盘子,而是因为瓷器能保存很长久,当时很少有东西能长久不腐地保存,这样可以通过瓷器来长久地保存人间的文化和文明,因为上面可以写字和画画等。
  这个仙女下凡以后,先到的是另一位在下界度人的神仙那里,她觉得那里的技术很好玩,就在那里学,结果到快回天界的时间了,才发现忘了传授瓷器技术这件事。于是非常着急,就求菩萨去帮忙。后来在菩萨的帮助下,仙女顺利地完全了传播技术的重任,回天庭了。
  我也不知道观音菩萨为什么要给我讲这个故事,估计这故事在史料上也无记载。因为即使是菩萨帮助人,在人们看来,也是某个人突发灵感,想出某种方法来了。
  后来我就问菩萨,我说,我从小拜您,向您学习。我能算上您的皈依弟子吗?菩萨回答说,算是。
  我此时看到出现一幅巨型的西方三圣画像,当然其中之一就是观音菩萨。我拜了三拜,就醒来了。

  其实,梦中之事,不可当真。毕竟也是梦幻泡影,不可执着。但也不可以当假,因为或许并非假。在我看来,择有用的地方学习即可。
  我专门上电脑查了一下景德镇的事,结果发现,果然景德镇瓷器,真正出成绩正是北宋年间。
  本文内容绝对真实,毕竟是梦中,极个别细节或许有误。但是否值得你参考,全凭自己的智慧了。
  (这是很久以前的事了,因同样是讲六字大明咒,故转于此。)

 

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