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一字一莲精美绝伦的写经极品  

2014-06-02 17:17:04|  分类: 佛教文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【一字一莲、字字珠玑】精美绝伦的写经极品《法华经如来神力品》欣赏
转自佛教慧日艺术http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1990178291_0_1.html

一字一莲精美绝伦的写经极品 - 准提护佑 - 准提护佑
 
十二世纪   规格:高29cm 长102cm
京都国立博物馆  B甲105-1  文/ 隆日编译
 

一字一莲精美绝伦的写经极品 - 准提护佑 - 准提护佑
 
    八百多年前的写经手稿,不知是怎样的一位大德,满怀对法华经的无以复加的恭敬和虔诚,把经文的每一个字都当作一尊佛来礼拜,将法华经经文一个字一个字写在精心描绘的彩色莲台上,莲台描绘极其讲究,以银泥画线,再绿青、群青、朱色、黄泥、金泥、银泥等颜色。莲台色彩交替,心心描绘,精美细腻。笔酣墨饱,庄重齐整,字字珠玑,精美绝伦,为后人写经留下了一座难以逾越的丰碑,在佛教千百年的写经史上,堪称“空前绝后”的“写经极品”!


鸠摩罗什译出《法华经》并传出“法华三昧观法”后,在《法华经》佛塔信仰及经卷受持功德的促进下,以《法华经》为中心形成了各种信仰形态。在各种信仰中除了修习“法华三昧”、造像、开窟以外,便是写经、读诵等信仰形式,敦煌遗书中保留了大量《法华经》写本,总数约在五千号以上,由此可见当时法华信仰的盛行及写经供佛,积累功德的普及。
 
    写经的目的既是佛教信仰上的要求,成就佛道;《法华经》强调受持、读诵、书写、为他人说的功行,这些都是相同的目的,即是在得到经典之后,应当受持;受持之后,应当经常读诵;读诵的时候,应当理解其经义;理解明白经义之后,应当广为人说。同时,为了使得经典广泛流布于人间,在印刷技术稀少落后的古代,用手抄写是最佳的传播方式,所以鼓励亲自书写,或者使人书写,均有无量功德。同时人们为了求福纳祥和获得心理的慰藉,经常做各种佛事,而在各种敬佛的方式中,最普遍的就是写经。六朝以来最流行的典籍,都有明训,写经抄经,受持读诵,有极大的功德。

一字一莲精美绝伦的写经极品 - 准提护佑 - 准提护佑
 
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