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僧伽吒经(5)  

2017-01-16 12:03:29|  分类: 佛经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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僧伽吒经

 元魏优禅尼国王子月婆首那译


僧伽吒经卷第四

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?”
  佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,有诸众生,我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切苦。”
  时,少众生闻此法已,合掌礼佛,白佛言:“世尊,我等亦有死耶?”
  佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”
  彼少众生白佛言:“世尊,云何死至?”
  佛言:“善男子,临死之时,灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子,是三种风,临死之时,动于行识。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何等三法,临死之时,恼于身识?”
  佛言:“善男子,一者、刀恼,二者、针恼,三者、杖恼。是三种风,恼切其身。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何者是身?”
  佛言:“善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老病苦恼,身名为死爱别离怨憎会,是名为身。”
  彼诸年少复白佛言:“世尊,如此之身,云何名死?云何名生?”
  佛言:“善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为身者,有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等,亦有死灭。人将死时,诸虫怖畏,互相噉食受诸苦痛;男女眷属生大悲恼,递相食噉。诸虫相食,唯有二虫七日斗诤;过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗,临死不息;凡夫之人亦复如是,乃至临终诤斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。
  “死至之时,贤圣呵言:‘丈夫,汝作不善!汝岂不见世间苦耶?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?’答言:‘如是,已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为后世乐故,修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善,离于生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观?汝于阎浮提,岂可不闻揵椎声耶?不见众生行布施耶?不见众生于佛福田种善根子?香华幡盖施佛之时,汝不见耶?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,于佛法中,有此四众能救苦厄!’贤圣呵言:‘不善丈夫,造作如是不善之业!’”
  “尔时,法王说偈告曰:

  “‘见如来出世, 闻击法鼓音,
    见演说法时, 寂灭至涅槃。
    见于多众生, 作福者甚少,
    福能后世乐, 何故而不作?’

  “尔时,彼人以偈,答法王言:

  “‘我愚痴无智, 亲近恶知识,
    造作不善业, 由欲迷于心。
    我以多习欲, 今受苦痛报,
    多杀害众生, 破坏和合僧,
    破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,
    口作不善语, 呵骂于父母。
    我以不觉知, 自多造众过;
    我见所生处, 在于大叫狱;
    于众合地狱, 受于大苦痛;
    复有阿鼻狱, 受无量剧苦;
    大莲华地狱, 受于无量苦;
    黑绳大地狱, 百千生受苦;
    于一切地狱, 遍受诸苦恼;
    无数百千劫, 受于大苦痛;
    行于黑暗狱, 不见其门户;
    复堕火镬中, 展转受众苦。
    复有一地狱, 名曰刀剑狱,
    百千亿刀剑, 行列在我前,
    以此割截身, 自业受苦恼,
    非工师所作, 业感自然生。
    大风吹令起, 割切遍其身,
    我应受如是, 地狱诸苦恼。
    一切诸众生, 见我受此苦!
    我所有财宝, 尽留在世间;
    男女及兄弟, 姊妹亲眷属,
    父母及知识, 奴婢作使人,
    牛羊诸畜生, 我意迷于此。
    贪著金银宝, 及精妙衣服,
    贪著造舍宅, 善工画舍宅,
    众婇女娱乐, 箜篌箫笛音,
    以此痴心著。 
    香汤自澡浴, 如是自娱乐,
    顽痴无智身, 种种而供养。
    我亦无兄弟, 虚妄心贪著,
    今日受无量, 苦痛不可尽。
    世间胜上味, 贪著而噉食,
    香泽以涂发, 宝珠以为鬘,
    贪色自迷醉, 今无救济者。
    眼为恶业因, 见已则生贪;
    耳因诸音声, 闻已则生贪。
    臂贯以宝钏, 指著金宝环,
    咽颈著宝璎, 脚著于金钏,
    作金宝罗网, 交络覆其身,
    身著种种宝, 以此自庄严。
    世间第一者, 以为身庄严,
    细软上妙触, 增长于爱欲;
    种种妙床榻, 以自悦其身;
    种种妙好香, 以涂其自身;
    栴檀龙脑香, 以此自涂身;
    麝香等诸香, 用之自涂身;
    瞻卜须摩那, 以此涂其发;
    第一精妙衣, 白氎自衣身。
    若舍白象乘, 复乘于马乘,
    为王治国政, 人众悉敬重,
    宫中诸妃后, 善学歌舞戏。
    禽兽在旷野, 无事猎残害,
    作如是等恶, 不知后世报。
    食噉他肉故, 受如是苦报,
    愚痴无智慧, 不知当有死。
    我以愚痴意, 养育于身命,
    今日至死门, 无能救济者!
    汝等诸亲族, 何用视我为?
    何不服胜衣? 何故自忧哭?
    何故不梳发, 而受于苦恼?
    我命终不存, 造恶增多故!
    狐狼乌鹊等, 食我此身肉,
    长养此身体, 为诸虫所食。
    生死因此身, 众生则有生,
    应如是授药, 令得离此难。
    世医不能治, 无人救济者,
    今日授法药, 令灭烦恼病。
    种种养此身, 会必归于死,
    世间无上尊, 救度诸众生。
    寂灭诸佛子, 亦能救众生,
    施诸妙法药, 令远离生死。
    食肉长此身, 不知诸苦报,
    长养于此身, 无有少利益。
    此身顽痴聚, 不知少恩分!
    妻妾男女等, 目视不能救,
    怨结心悲恼, 啼哭而号泣。
    妻妾男女等, 不知其恩力,
    长养得成立, 无能救济者,
    绝望无有知, 忧愁入地狱。
    众生生有苦, 后则有死苦,
    想行触受等, 是则为中苦。
    愚痴爱所转, 生在于诸有,
    为爱欲所缚, 乐著于境界。
    众生无知故, 唯有忧恼苦,
    善法不识知, 心但著名利,
    不知于后世, 犹如恶毒蛇。
    无明缚众生, 远离于解脱,
    不识解脱故, 恶业所流转。
    心有烦恼故, 众生住生死,
    烦恼烧众善, 如火焚干木。
    流转于五道, 无有少乐受,
    不知好妙乐, 在于何处所?
    清净佛国土, 世尊转法轮,
    如来净音声, 说戒定智慧。’”

  尔时,世尊复告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“如是,如是,恶行众生命终之后,受诸苦恼,无救济者。善果报者,今说伽陀:

  “造恶不善业, 必入于地狱,
   吞噉热铁丸, 饮于沸镕铜,
   雨火洒其身, 遍身体火烧,
   无处而不遍, 展转受苦恼。
   不知于净乐, 于法亦不知,
   愚痴作非法, 远离于乐果。
   信佛禁戒法, 修习于智慧,
   以净戒具足, 速疾成菩提。
   精进为第一, 生净佛国土,
   宣说善法要, 摄护诸众生。
   具足慈悲心, 修行净梵行,
   具解脱知见, 成如来善名。
   世间之父母, 菩提心第一,
   说此法门者, 第一善知识。
   听此法门者, 必作无上尊,
   具世尊十号, 寂灭心相应。”

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,大地震动?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵言:“汝观何故,大地震动?”
  尔时,药上观四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。
  时,诸年少见是事已,白佛言:“世尊,今出生者,是何等人?”
  佛言:“汝等见此大众不耶?”
  白佛言:“世尊,唯然,已见。”
  佛言:“此众生出,为汝徒伴。”
  问言:“世尊,此诸众生,亦有死不?”
  佛告年少:“一切众生悉皆有死,此亦不免。”
  时,诸年少合掌向佛,顶礼佛足,白佛言:“世尊,我等更不能忍流转生死。”
  佛告年少:“汝等能起大精进不?”
  年少白佛言:“世尊,我等面见如来,耳闻如来说甘露法,见菩提萨埵现大神力,见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊,愿修精进,不能忍受生死流转。”
  尔时,药上菩提萨埵及五百眷属,以神通力踊身虚空,身出师子、猛虎、白象,现大神通,于高山顶结跏趺座,满二万由旬,化作十千亿日月。
  时,诸年少白佛言:“世尊,何故世间有此光明?”
  尔时,世尊告诸年少:“善男子,汝等见此日月不耶?”
  时,诸年少白佛言:“世尊,唯然,已见。”
  佛告年少:“此是菩提萨埵自身光明,现作日月,示于众生,为之说法,安乐利益一切天人。人中修行,得此神通。”
  时,诸年少白佛言:“世尊,愿说如此光明因缘。”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,汝见此三千大千世界六种震动不?”
  时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,唯然,已见。我有少疑,欲问如来,愿佛听许。”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,随汝意问,当为汝说,令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当为汝说。”
  药上白佛言:“世尊,我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿诸天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故,有此众集?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,在此众集,为欲听法。药上,此诸众生,今当背生死,今日当得住于十地;住十地已,得离烦恼,得寂灭佛法。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,此诸众生,杂业所生。如来云何净此众生?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝今谛听,当为汝说。药上,此诸众生愚痴无智,不知解脱在于何处。多有年少诸众生等,今日当得法陀罗尼,得知一切法,得于十地;至十地已能作佛事,能转法轮雨于法雨,绍无上佛法,安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等,闻法欢喜,皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少等,勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。”
  尔时,五千年少众生,从座而起,白佛言:“世尊,此身为重担大可怖畏,不知道以非道。我等犹如盲冥之人,愿佛怜愍。我等劝请世尊,愿佛说法。我等生无智慧,不知法药。愿世尊为我等说法,令得远离生死之苦,所生之处愿见佛身。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,语诸年少众生言:“汝等食已,然后为汝演说正法。”
  时,诸年少语药上言:“我不识汝,汝为是谁?色相寂灭,离三恶道怖;如汝身相,离诸恶法;见汝掌中,七宝庄严;身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人?我等不须食,亦不须饮。以食入身,甚可憎恶,变成屎尿,作血肉筋皮。是故我等不须食饮,不须一切细软衣服,不须臂印金钏,真珠璎珞庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为离恶道。我等求于法施,为安乐天人,为求善知识,不求转轮圣王。以转轮王,虽主四方不免磨灭,男女妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量人众亦不随去,于四天下无复自在,一身为王多见无常,作恶业故堕叫唤地狱。七宝自在,游四天下,竟何所在?
  “仁者,且听我等所说,速至佛所。佛观一切愍之如子!我等无父无母,无兄弟亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。佛如日月,示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。我等不贪饮食,不欲世间富贵,不愿生天,不畏坠恶道;得人身已,愿见世尊。众生短寿,流转无常,以恶业故,贪著五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏。不念生灭,不知细法,不知修细业,不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生,心亦不生厌离之想;长夜受苦,鞭挞挝打不生厌离,但起劫夺,受狱缚苦,五缚所系。本恶业故,命识欲灭,悲泣而言:‘谁救济我?一切悉与金银杂宝。身为奴仆,一切作使,我悉能为。王位自在,我悉不欲。不须财物,但求活命。’如是,仁者,我等不须饮食。诸王自在,食则上味,会归于死;天食甘露,亦归磨灭。种种百味,王所贪著,求实则无。饮食等味,我等不须。我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊,愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊,为诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。”
  药上菩提萨埵言:“世界广博,众生名字,宁可尽知?”
  诸年少言:“我等愿知仁者名字,甚深名字,愿为宣说!”
  药上答言:“我名药上,治众生病,药中最上。我今为汝等说,令离诸病,灭除一切世界病苦:世间贪为大病,能除灭之;嗔为大病,无智众生流转地狱、畜生、饿鬼;痴为大病,众生受苦皆能灭除。”
  诸年少言:“闻此妙法,离诸苦难!凡夫无智,受诸苦恼,闻此净法,离诸恶业;离恶业故,无恶道畏。速见如来救一切病,医王施药,疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语向世尊说。世尊能除我等之病,灭烦恼火。欲火烧身,不能灭除,我等极苦,愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏,三毒所压不可得胜,去来常担不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解脱道,亦不知示解脱道者,以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼,云何而食?
  “我等无明覆心,有如是苦。大怖重担,想、行及受,痴爱无智,流转诸有,世间妄生,不识解脱。世人愚痴,浴以香汤,衣以上服,食以上味,耳听乐音种种自娱;种种好色,乐欲观之;一切好味,舌求贪食;细软之触,身欲著之;二身和合,痴心谓乐;此身顽痴,何处有乐?著好履屣、衣服、饮食,无如之何?临终困至,无有能救;自不能救,衣服之具,岂能救济?生在世间,驰诸象马,当作恶业,不求解脱,自作教人,不知后报。
  “我等前死有生,今生有死,忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子,丧亡悲哀,忧愁苦恼,皆悉见之。诸行皆空,智者云何而生乐著?不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心,生在世时不行布施。一切过中无过贪心,著于世法多作有行,不知修习禅定解脱之道,不知发大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解脱道者,能雨利益众生。愚痴众生,不知护法。发心愿求无上菩提,名为护法。一切行空,财物亦空。若观我空,不复受生。
  “愿仁者怜愍,以我等语具向佛说,为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠,勤修精进,舍恶行善。仁者为我往至佛所,礼敬如来,作如是言:‘世尊知一切法悉无有疑。恶魔眷属,佛已调伏。如来已能燃大法炬,令众得乐。如是之法能成佛者,我等未闻。仁者速往佛所,为我等故。我等不见如来,犹未得度;三十二相、八十种好,见此身已,然后得度。”
  尔时,药上菩提萨埵语诸年少:“汝观上方,有何等相?”诸人闻已,即观上方,见五百化佛。又见三千大台,七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华叶出种种香。
  时,诸年少问药上言:“此诸华座,是何等相?”
  药上答言:“此是汝座,速至佛所,礼敬如来。”
  诸年少言:“我等不知所行之路,不见如来。知诣何方,礼敬如来?”
  药上告言:“汝但礼敬如来世尊!如虚空尘无有住处,如来亦如是。如来安住处如须弥山,如来等须弥山,如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨,欲求佛住,不知所在。十方诸菩提萨埵,但遥礼敬!”
  诸年少言:“愿仁慈恩,满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。”
  药上告言:“如来不求香华,为众生作因,令离生死。恶魔眷属,不共诤论。归依佛者,不入死门,速得法陀罗尼,发净心愿,即得见佛。”
  尔时,世尊以迦陵频伽音,熙然微笑,从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿迦尼吒天。其光杂色,青黄赤白玻瓈等色。如是等光从面门出,遍照三千大千世界。遇斯光者,一切众生皆得安乐。照世界已,还至佛所,绕佛七匝,从佛顶入。
  尔时,药上菩提萨埵,从座而起,合掌向佛,白言:“世尊,我欲少问。若佛听者,乃敢发言。”
  尔时,世尊告药上言:“善男子,随汝所问。如来为汝,分别解说,令汝欢喜。”
  药上白佛言:“世尊,此三万亿年少,欲听如来微妙深法,愿为说之。”
  佛告药上:“善男子,若闻如来深妙法者,当学诸法,得具足一切功德,今日即得住于十地,能击大法鼓,建大法幢。药上,汝见如是大台不耶?”
  药上言:“世尊,唯然,已见。”
  佛告药上:“此诸年少,今日得坐此台,证一切法,满足一切善根之法,今日当得击大法鼓。无量天人,得闻法已,悉得利益。无量地狱众生,得闻法已,得背恶道。”说此语时,众中九千亿老众生,得须陀洹果。
  “药上,闻此法者,得离一切苦,具一切善法。药上,一切皆能成就佛身。药上,汝观四方诸大菩提萨埵。”
  尔时,药上即观四方,见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此,见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此;到已,皆于佛前,在二面住。
  药上白佛言:“世尊,于虚空中,见黑色、黄色,是何等相?”
  佛告药上:“汝不知耶?”
  药上白佛:“惟佛如来能一切知。”
  佛告药上:“此是恶魔及眷属,欲来至此。药上,汝欲见不?”
  药上白佛言:“世尊,我欲见之。”
  佛令药上,即见恶魔。
  药上见已,白佛言:“世尊,何因缘故,恶魔至此?”
  佛告药上:“魔欲乱此法座。”
  药上白佛言:“世尊,此诸菩提萨埵,为观诸年少受位故来。”
  “药上,汝见此诸菩萨,种种形色、种种相貌、种种力不?”
  药上白佛言:“世尊,唯然,我见百千亿恒伽沙菩提萨埵,自在神通而来至此。”
  尔时,世尊说此法已,一切勇菩萨、药上菩萨,一切老少众生,一切天人,世间阿修罗、乾闼婆,闻佛所说,皆大欢喜,顶戴奉行。


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