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军荼利明王法  

2017-06-01 13:29:46|  分类: 佛菩萨法相 |  标签: |举报 |字号 订阅

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军荼利明王法像

军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

 一、《西方陀罗尼藏中金刚族阿密哩多军吒利法》二十二品

归命金刚手  密主大菩萨

能说最上乘  令速证菩提

甘露军茶利  能摧诸魔障

以慈慧方便  现大忿怒形

成大威日轮  照曜无边界

修行者暗暝  速得悉地故

流沃甘露水  洗涤藏识中

熏习杂种子  速集福智聚

获圆净法身  故我稽首礼

我今依密言  微妙理趣教

说甘露仪轨  阿阇梨先择

修密言弟子  净信三宝者

爱敬于大乘  渴仰瑜伽教

好修菩萨行  其心不怯弱

求学相应门  舍身命及财

无厌倦吝惜  族姓具诸根

多闻护正法  爱乐六度行

愍念诸有情  常被大誓甲

尽度无边界  一切有情类

令疾证菩提  阿阇黎若见

如是法器人  方便而劝诱

先当为演说  微妙菩萨道

善巧般若理  速疾菩提路

然与授三归  令发菩提心

次授与三世  无碍三种戒

菩萨之律仪  方引入轮坛

授与本所尊  持明诸灌顶

应示曼茶罗  告令三昧耶

从今至成佛  勿舍菩提心

恭敬阿阇梨  等同一切佛

犹若执金刚  于诸同学处

深敬不轻慢  从师受金刚

及受金刚磬  为求悉地故

乃至菩提场  常持不应舍

亲对灌顶师  具受本尊教

决定无疑谬  然后勇进修

军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

 

二、军荼利明王

密教五大明王之一,为南方宝生佛的教令轮身。‘军荼利’是梵语Ku??ali的音译,意译为‘瓶’。由于在密教里,瓶往往是甘露的象征,所以此词又译作甘露军荼利。此一明王以慈悲方便,成大威日轮以照耀修行者。流注甘露水,以洗涤众生之心地,因此又称为甘露军荼利明王(Am?ti-Ku??ali,阿密利帝明王)。又因为现忿怒像,形貌似夜叉身,所以也称为军荼利夜叉明王(Ku??ali-yak?as)。此外,也有‘大笑明王’的异称。


五大 明王第三位是南方的军荼利明王,其梵名为哑密哩多军荼利(Kundali),意为“盘绕的东西”。军荼利明王身体各部,都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”,乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。

军荼利明王又和不死妙药“ 甘露”的信仰有密切关系,故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。


此尊原名为甘露瓶,盖因他以甘露的德分,饶益与一切众生,甘露即为此明王神格的象征,此尊如列入八大明王时,别名为大笑明王,此外尚有甘露明王,吉利吉利明王等异名。 此尊在密宗的佛,莲华,金刚三部内为办事明王,颇被重视,又为甘露军荼利,莲华军荼利,及金刚军荼利而著名;在胎藏界曼荼罗内,其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利,及苏悉地院的甘露军荼利,均为此尊之异名同体。

 

 以此明王为主体所修的秘法,称为军荼利夜叉法,奉修此法的目的,是为除却恶魔,蛇障,热恼,不食病,暗暗病等障碍。在不空三藏译的甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨中,救病法坛一节记载为:“若念食时,在末食前,为军荼利出种种食,少分出己,心中密诵军荼利神咒七遍,其军荼利常随咒师所在,悉皆拥护,若日日能作此法,金刚军荼利心大欢喜,常不远去,护一切处”。由此可知念此明王所得的功力。


军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

 

四、军荼利明王形象

佛说陀罗尼集经卷第九(金刚部中卷)

 

若欲受持军茶利法。先画其像。

遍身青色两眼俱赤。揽发成髻。其头发色黑赤交杂。如三昧火焰。张眼大怒。上齿皆露而咬下唇。作大嗔面。

军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

有二赤蛇两头相交。垂在胸前。头仰向上。其两蛇尾各穿像耳。尾头垂下至于肩上。其二蛇色如黄侯蛇。赤黑间错。


军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

 

其像有八臂手。右最上手把跋折罗。屈臂向上。

下第二手把长戟拄。屈臂向上。其戟上下各有三叉皆有锋刃。一头向上一头拄地。

下第三臂压左第三臂。两臂相交在于胸上。右手中把两个赤蛇。其蛇相交。各向像面。


左手亦把一头赤蛇。两手各作跋折啰印。两手大指各捻小指甲。余指皆申。即以左手压右腋前。次以右手压左腋前。即是身印。


下第四臂仰垂向下。勿著右[-(/)+(-)]。五指皆申施无畏手。



 军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

左上手中把金轮形。屈臂向上。轮有八角。毂辋成具。

下第一手中指以下三指各屈向掌。大指捻中指上节侧。头指直竖。向上申之。屈其臂肘。手臂向左。

下第四手横覆左[-(/)+(-)]指头向右。八手腕中皆著金钏。以紫色地散花锦天衣。络髆项背。令其天衣头。分左右各垂向下。

 

将以绿表肉红裹带。用系其腰。虎皮与锦。鞔其两[-(/)+(-)]。其两脚胫各有赤蛇。绞其脚胫。其两蛇色赤黑间错。仍令其像立于七宝双莲花上。其右脚指还向右边。其左脚指还向左边。


 军荼利明王法像 - 准提护佑 - 准提护佑

其像左边踝子以下。画一鬼王。身似人形躯貌粗大。作白象头。屈膝跪坐。举头向上瞻仰像颜。其鬼右手把萝卜根。屈臂向上。左臂平屈。展手仰掌把欢喜团。其手两腕皆著金钏。其鬼颈下著金缨络。将以绿带系其腰上。以朝霞锦鞔其两[-(/)+(-)]。画此像已。


五、日常启用

 军荼利明王法多用在调伏,或息灾、增益方面。如果修行者每天在食时、未食前,供出少分食物,然后念诵军荼利明王心咒七遍,则不论在任何处,都会得到此一明王的加护。此外,军荼利真言也往往可用来作修持其他密法的辅助,或作加持供物之用。


六、观想

此图仅供示意参考

军荼利明王法 - 准提护佑 - 准提护佑
 
 
 七、大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经

 于是如来入妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地。尽虚空法界无有边处。成一甘露焰鬘。又于百千俱胝世界微尘佛刹国土。皆成普遍焰鬘十方诸佛。各入无量百千旋转大妙金刚大乐甘露军拏利焰鬘炽盛大三摩地寂然而住。尔时婆誐鍐尾噜左曩如来。复入甘露百千光聚神通游戏妙顶转轮大金刚甘露军荼利炽盛大三摩地


尔时世尊轮王闻金刚手等请已。亦不现身。于虚空法界位有声言金刚手。

   诸佛性无边  色相俱自在

  声色俱真实  迷者有分别

  现色而无色  本来空寂然

  汝恒持此法  广度诸有情


八、灌顶

此法是唐密传承,数千年以来皆是由传法阿阇梨灌顶修持,无传法灌顶的不得修持,现代社会找传法灌顶师又是个很方便的事,所以欲修持者还要去求灌顶。

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